William Jr Tiṣàlàyé pé: Why does architecture matter? Do we build for everyone when we create amazing destinations and grand institutions? Why do we constantly put up barriers and restrictions in the name of safety and security? Globalization and rapid urbanization has wrought about a whole new set of situations and problems that requires change in what we build. The rise of megacities, the ubiquity of smartphones and apps, increasing migration numbers, along with the spread of casual information through social media have all changed our daily lives. Throughout history, architecture has been used symbolically to represent power and to exert control. This is apparent in the monumental scale of institutional buildings, such as religious structures and government offices. Architecture has also been used as a display of wealth for different cities and countries, as observed in royal palaces and theater houses. Though this has resulted in centuries, if not millennia, of awe-inspiring structures, this trend in architecture has also created a dissociation between the institutions and the people they serve. The “Bilbao” effect has encouraged the public sector to support and push for bigger and splashier buildings that capture the headlines and our collective attention. This focuses the vast majority of development efforts on the visible and empowered. It neglects the underbelly of society who require public services and facilities the most. Social Architecture in its various forms strives to end this friction and loss of connection by breaking down the institutions, ushering them towards the people—it creates with communities in mind. It is architecture with a social purpose that takes on a scale that is often overlooked by urban planning and politics. It focuses on connecting with people on the ground, engaging the streetscape and activating public spaces. We believe that in the pursuit of social architecture, there is room to investigate this stream of thought. How would architecture be different if it were done without pre-existing bias and tendencies? What would be the strengths and weaknesses of such a philosophy? Is architecture better served by the pursuit of individual identity or social cohesion?We seek to identify the opportunities where we can apply our ideas and change how our institutional infrastructure is built. Social architecture proposes to create a network of localized institutions that are inclusive and barrier-free. Through our own projects, we have abstracted three main aspects. These are: engagement, inclusivity, and locality. All of which, when successfully achieved, creates architecture that operates in the manner of discovery and exploration, and promotes qualities for a gentle and harmonious pace for societal development.
Dà àwọn àpilẹ̀ kóòdù orísun ìsàlẹ̀ láti ṣàfihàn àdàgé àpẹẹrẹ #1103 lórí ojú-ìwé àyélujára rẹ gẹ́gẹ́ bí ọ̀rọ̀ tàbí gẹ́gẹ́ bí àwòrán tó sopọ̀ padà sí ojú-ìwé Design Adage #1103 lórí Design Adage (https://designadage.com/yo/1103). O lè fi àwọn ọ̀rọ̀ ọgbọ́n nípa àpẹẹrẹ láti Design Adage sínú àwọn ojú-ìwé àyélujára rẹ lọ́fẹ̀ẹ́. Nígbà tí o bá tẹ àwọn agbègbè ọ̀rọ̀ náà, a óò ṣàfihàn àwòrán ṣáájú kan láti ràn ọ́ lọ́wọ́ láti wo bí àdàgé náà yóò ṣe rí nígbà tí a bá sopọ̀ mọ́ ojú-ìwé àyélujára rẹ.
Ṣàwárí àwọn àyàn ojoojúmọ́ wa tí ń ṣe àyẹyẹ ọ̀gá-ẹni nínú àpẹẹrẹ lágbàáyé.
Àpẹẹrẹ Ọjọ́ Yìí
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó gbajúmọ̀ gan-an ń ṣàfihàn àpẹẹrẹ tó dára jùlọ lójoojúmọ́, tí a yan láàárín àwọn tó gba Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Prize, gẹ́gẹ́ bí Àpẹẹrẹ Ọjọ́ Yìí. Ṣàwárí àwọn ohun èlò, àwọn ojútùú àmúlò, àti àwọn àṣàyàn ẹwà tó wà lẹ́yìn àpẹẹrẹ ọjọ́ yìí, kí o sì ṣàwárí ohun tó mú kí wọ́n ṣẹ̀dá rẹ̀.
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó gbajúmọ̀ lágbàáyé ń ṣàfihàn ẹgbẹ́ àpẹẹrẹ, ìwádìí àti ìdàgbàsókè lójoojúmọ́, tí àwọn ọmọ ẹgbẹ́ rẹ̀ ń da ọgbọ́n wọn papọ̀ láti ṣẹ̀dá ọjà tàbí iṣẹ́ àkanṣe tó yàtọ̀ gẹ́gẹ́ bí Ẹgbẹ́ Àpẹẹrẹ Ọjọ́ Yìí. Ṣàwárí ohun tí olúkúlùkú ń fi kún un àti bí wọ́n ṣe ṣiṣẹ́ papọ̀ kọjá àwọn ìpèníjà láti ṣẹ̀dá ìmọ̀-ẹ̀rọ tuntun tí àpẹẹrẹ ń darí.
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó gbajúmọ̀ àti tó ní ọlá lágbàáyé ń ṣàfihàn olùṣe àpẹẹrẹ tó dára jùlọ, tó ní ojú-inú, tó sì ti gba àmì-ẹ̀yẹ lójoojúmọ́. Kẹ́kọ̀ọ́ nípa ìpìlẹ̀ àti ìkẹ́kọ̀ọ́ olùṣe àpẹẹrẹ ọjọ́ yìí, kí o sì ṣàwárí àwọn iṣẹ́ àkanṣe tó ṣe àpẹẹrẹ iṣẹ́ wọn àti ohun tó ń darí àwọn ìpinnu ẹlẹ́dàá wọn.
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó gbajúmọ̀ àti tó ní ọlá lágbàáyé ń ṣe àyẹyẹ akọni àpẹẹrẹ tòótọ́ lójoojúmọ́ gẹ́gẹ́ bí Akọni Àpẹẹrẹ Ọjọ́ Yìí. Ṣàwárí àkójọpọ̀ iṣẹ́ olùṣe àpẹẹrẹ kan tí àwọn iṣẹ́ rẹ̀ àti ẹlẹ́dàá rẹ̀ ti yí ilé-iṣẹ́ àpẹẹrẹ padà. Ṣàwárí àwọn iṣẹ́ àkanṣe ńlá wọn, àwọn ọjà àti àwọn ìmọ̀-ẹ̀rọ tuntun tí Akọni Àpẹẹrẹ náà ṣẹ̀dá, kí o sì wo bí ààrà wọn ṣe dàgbà ní àkókò.
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó gbajúmọ̀ àti tó ní ọlá lágbàáyé ń ṣàfihàn ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò àyàn lójoojúmọ́ pẹ̀lú olùṣe àpẹẹrẹ tó dára jùlọ gẹ́gẹ́ bí Ìfọ̀rọ̀wánilẹ́nuwò Àpẹẹrẹ Ọjọ́ Yìí, nínú èyí tí olùṣe àpẹẹrẹ tó ṣẹ́gun A' Design Award ń sọ bí wọ́n ṣe ń ṣẹ̀dá, ní ọ̀rọ̀ ara wọn, àwọn ọjà tó gba àmì-ẹ̀yẹ àti àwọn iṣẹ́ àkanṣe tuntun.
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó gbajúmọ̀ lágbàáyé ń ṣàfihàn olùṣe àpẹẹrẹ kan tó yẹ ní àkíyèsí lójoojúmọ́ gẹ́gẹ́ bí Ohun Àkíyèsí Ọjọ́ Yìí. Ṣàwárí àwọn ìdí tó wà lẹ́yìn ìdámọ̀ tó tọ́ sí àwọn olùṣe àpẹẹrẹ tó ṣẹ́gun A' Design Award, kí o sì ṣàwárí àwọn iṣẹ́ ẹlẹ́dàá wọn, àwọn ọjà àti iṣẹ́ àkanṣe tó gba àmì-ẹ̀yẹ.
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó ní ọlá lágbàáyé ń ṣàfihàn èrò àpẹẹrẹ tuntun lójoojúmọ́ gẹ́gẹ́ bí Èrò Àpẹẹrẹ Ọjọ́ Yìí. Ṣàwárí èrò àpẹẹrẹ tuntun kan, kí o sì kẹ́kọ̀ọ́ nípa ìrònú tó wà lẹ́yìn iṣẹ́ ẹlẹ́dàá tí a rí pé ó tọ́ sí ìdámọ̀ olókìkí A' Design Award.
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó gbajúmọ̀ àti tó ní ọlá lágbàáyé ń ṣàfihàn àmì ìdánimọ̀ kan tí àpẹẹrẹ ń darí lójoojúmọ́ gẹ́gẹ́ bí Àmì Ìdánimọ̀ Àpẹẹrẹ Ọjọ́ Yìí. Ṣàwárí àpẹẹrẹ tó dára, àwọn iṣẹ́ àkanṣe ńlá àti àwọn ojútùú tuntun láti ọ̀dọ̀ àmì ìdánimọ̀ àpẹẹrẹ tó gba àmì-ẹ̀yẹ ọjọ́ yìí, kí o sì ṣàwárí ohun tó yà wọ́n sọ́tọ̀ kúrò nínú ìdíje.
Àmì-Ẹ̀yẹ A' Design Award and Competition tó gbajúmọ̀ àti tó ga lágbàáyé ń ṣàfihàn àpẹẹrẹ tó ń ṣètò àṣà tuntun lójoojúmọ́ gẹ́gẹ́ bí Àṣà Àpẹẹrẹ Ọjọ́ Yìí. Ṣàwárí àpẹẹrẹ tó ń gbajúmọ̀ ọjọ́ yìí, tó ń ní agbára kọjá àwọn ọjà lágbàáyé, kí o sì lóye ohun tó mú àpẹẹrẹ náà jẹ́ tuntun àti àkọ́kọ́.